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西行路上博客

今生不知佛法枉来人间一趟。不修净土永远六道轮回无由出离

 
 
 
 
 
 

说到末法修行要有“择法眼”,这是不得已的事。我们末法众生,福报浅薄,没能赶上佛陀住世时代。那时的行者,不需分别心,死心塌地跟着佛陀,佛说怎么做就怎么做,绝对错不了

作者  | 2013-8-9 15:46:26 | 阅读(643) |评论(4) | 阅读全文>>

[置顶] 专修与圆修

2015-10-6 6:55:15 阅读133 评论2 62015/10 Oct6

何为专修圆修

1、善导和尚系弥陀化身,有大神通,有大智慧。其宏阐净土,不尚玄妙,唯在真切平实处,教人修持。至于所示专杂二修,其利无穷。专修谓身业专礼,(凡围绕及一切处身不放逸皆是。)口业专称,(凡诵经咒,能志心回向,亦可名专称,)意业专念。如是则往生西方,万不漏一。杂修谓兼修种种法门,回向往生。以心不纯一,故难得益,则百中希得一二,千中希得三四往生者。此金口诚言,千古不易之铁案也,二位当以此自利,又当以此普利一切。至

作者  | 2015-10-6 6:55:15 | 阅读(133) |评论(2) | 阅读全文>>

[置顶] 阿弥陀佛的第18愿摄尽一切众生!

2014-5-25 14:08:13 阅读189 评论1 252014/05 May25

印光大师:“念佛法门,注重信愿,有信愿未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往生。世人多多注重一心,不注重信愿,已失其要,而复又生既未得一心,恐不得往生之疑,则全与真信切愿相反矣”故:往生更注重信愿,不以一心不乱来作为衡量自己往生与否的标准。若因此怀疑能否往生,则信愿已失。

作者  | 2014-5-25 14:08:13 | 阅读(189) |评论(1) | 阅读全文>>

[置顶] 念佛人是欢欢喜喜死的,个个心不颠倒----力荐

2017-2-11 16:21:33 阅读76 评论1 112017/02 Feb11

九品个个不颠倒

作者  | 2017-2-11 16:21:33 | 阅读(76) |评论(1) | 阅读全文>>

平时念佛和临终念佛的效果有差别吗?

2017-5-3 18:06:07 阅读35 评论2 32017/05 May3

 平时念佛和

             临终念佛的效果有差别吗?

作者  | 2017-5-3 18:06:07 | 阅读(35) |评论(2) | 阅读全文>>




作者  | 2017-5-2 10:13:43 | 阅读(42) |评论(0) | 阅读全文>>

穷人老婆与富人老婆的对话

2017-4-28 13:15:59 阅读35 评论2 282017/04 Apr28

穷人的老婆经常对自己丈夫抱怨说:“嫌日子没法过”;富人的老婆经常对自己丈夫抱怨说:“嫌日子过得很无聊!”;另一方面是穷人的老婆一分钱攥出汗来舍不得花;而富人的老婆则不在乎钱、甚至不知道钱怎样花出去。”

作者  | 2017-4-28 13:15:59 | 阅读(35) |评论(2) | 阅读全文>>

大安法师:往生净土没有条件,发愿必生,不需要功夫成片!
  问:尊敬的大安法师!阿弥陀佛!两个月前,念佛越念越灰心、沮丧,觉得西方门槛太高,自己烦恼粗重,念不到功夫成片。在这种心态下,听到法师您的开示,信心增长,这几天一直在听马来西亚法宣法师的开示,信心大增。但同时也出现负面问题,发现似乎每个法师讲的都不同,净宗祖师的理论似乎也有所不同。所有的善知识都讲净土,但讲法似乎都不尽相同。一直依着净空老法师学,但现在怕听到“功夫成片”、“伏烦恼”之类的话,怕又生挫败心。于是心中迷惑,到底自己要选哪条路?怎样去走?靠佛力、靠自力、靠自他二力的路有何不同?我自己心中迷茫,捋不清思路,于是在善知识身上区别来区分去,在文字上也执来著去,不知如何是好?   

作者  | 2017-4-28 9:03:23 | 阅读(21) |评论(0) | 阅读全文>>

 



 

 

作者  | 2017-4-26 8:19:26 | 阅读(27) |评论(0) | 阅读全文>>

问:“清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,请问法师如何正确理解?
           
答:前面的一个偈子是古德所开显的,意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水珠,清水珠投到浑浊的水里,便能澄清浊水。用这个来比况阿弥陀佛的万德洪名,投到我们凡夫众生浑浊散乱污染的心中,我们的心念亦法尔自然地趋近佛心,因为佛号即是实相,即是阿弥陀佛的心,所以我们的心也一定会像阿弥陀佛那样,具有他的平等心、清净心,慈悲心、

作者  | 2017-4-26 5:44:45 | 阅读(30) |评论(2) | 阅读全文>>

带业往生是新业旧业一起带

2017-4-23 6:45:40 阅读18 评论0 232017/04 Apr23

净土法门的特点就是带业往生。离开了这个本质特点,那么这个净土的特别法门也就跟通途的法门没有两样了。我们生在这个时代,都是业障深重的罪恶生死凡夫。即便我们有机会信仰三宝了,也持五戒乃至菩萨戒了,但是试问:我们举心动念,你说就清净了吗?念头当中都是业啊!行为上的乖张、不如法,虽然比原来好一点,但是你身、口、意三业就能够随智慧行吗?

作者  | 2017-4-23 6:45:40 | 阅读(18) |评论(0) | 阅读全文>>

九品往生者到了西方极乐(莲花开放前后时间)的情景

2017-4-19 6:29:17 阅读43 评论2 192017/04 Apr19

问:我是一个业重众生,发愿往生西方极乐世界,如是下品住生,在莲花中住十二大劫,那是一个什么状态?花开前在莲花中能修学吗?能回娑婆度亲人众生吗?

作者  | 2017-4-19 6:29:17 | 阅读(43) |评论(2) | 阅读全文>>

邪淫有十害和恐怖的报应

2017-4-16 6:53:57 阅读47 评论1 162017/04 Apr16

邪淫有十害:

作者  | 2017-4-16 6:53:57 | 阅读(47) |评论(1) | 阅读全文>>

问:修净土法门的行人,必须具备有信愿,念佛才能往生,若无信愿,纵然念至铜墙铁壁、风雨不透,也不能往生,那么像畜生道,鹦、鹅亦能往生,它们如何具备信愿呢?

     大安法师答:前面一段是藕益大师的一个开示,他是非常正确的。因为往生这桩事情是要靠阿弥陀佛的慈悲愿力加持,令我们带业往生。这个大悲愿力就在当下,我们能否感通佛力,就是看我们

作者  | 2017-4-16 6:47:57 | 阅读(38) |评论(2) | 阅读全文>>

问:净土法门实在稳当,但有愿往生而念佛未切,又没有修净业三福,又没有念净土三经,能否往生?宿业未忏净,念佛常被干扰,心很乱,如何念佛求生西方?应该如何念?

大安法师答:是的,净土法门的伟大就伟大在阿弥陀佛的愿力。他的愿是为了救度我们众生来施设的,他把我们众生的根机看得一清二楚。

作者  | 2017-4-16 6:36:15 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

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儒雅.心慈.稳重.不抽烟.不喝酒.喜静也活泼.信仰佛教.今生我如果没有遇上佛法,定会继续造作很多罪孽直至掉入地狱之中,庆幸佛菩萨点化.并得遇千劫难逢的净土法门.今生平生业能成.感恩阿弥陀佛.感恩本师释迦摩尼佛,----念佛法门--唯佛与佛乃能知 声闻亿劫思佛智 尽其神力莫能测 。
 
近期心愿自利利他同登极乐。
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